【浮世汇15】这是人类情感最为纯粹的时刻

dasheng @ 2019年03月20日浮世汇

【1】@姚广孝_wayne ：道德两难是一些人特别热衷的话题。看到天价抗癌药即将纳入医保的新闻，就告诫医保资金会被消耗一空，让人们在多数人的利益和少数人的利益之间做出抉择。看到性q学生的嫌犯因网络声讨而压力巨大的新闻，就引导网民反思自己行为是否得当，让人们在正义感和法制之间做出选择。看到热带雨林修建小水电站破坏生态的新闻，这些人又开始论证经济发展必须以牺牲环境为代价，让人们在经济发展和环境保护之间做出抉择。

多数还是少数？

舆论还是法律？

生态还是生存？

三天两头沉浸在体验道德两难营造的灵魂升华之中，为困境中的挣扎者流两滴眼泪，轻松达成内心那点可怜的道德KPI，转身又以人类命运共同体代言人的身份指点江山，拷问他人的心灵，收获了（自以为的）智力上的极大满足。

问题是，怎么动不动就出现道德两难，难道没觉得奇怪吗？有没有想过，本来其中大部分道德两难是被制造出来的呢？

全民医保的确在全球范围内都呈现出难以为继的局面，可如今天价药还没进入医保呢，国内医保资金就已经紧张了，这说明医保资金问题根本不是天价药造成的。不去想想到底是什么让医保资金消耗速度这么快，却非得在“天价药”上做两难选择题，这不奇怪吗？

如果不是当地一拖再拖，不对涉嫌性q的老师公开和严肃处理，这件事怎么会发酵成网络舆情？等到舆论发酵后，又担心嫌疑人压力过大有轻生危险，借以指责网络暴力，这不奇怪吗？

小水电站本来就是违法强建，一路各种违规审批，而且造成的也只是产能过剩和资源浪费，破坏生态的代价并未换来所谓的经济发展。花钱办坏事，却有人要人们从这件事里学会权衡生态和（实际上并不存在的）经济发展收益，这不奇怪吗？

它们是不是本不该存在，或者说远不该这么快就进入两难的临界点呢？

【2】《我不是药神》里印度街头出现的两尊神像的寓意你真的看懂了吗？

当吕受益病入膏肓，程勇决定再次飞往印度买药。当他买完药从药店出来，走在嘈杂的印度街头，有人抬着两尊印度神像从他面前走过，四周烟雾缭绕。这一幕，可以说是电影的点睛之笔。

这两尊神像到底什么来头呢？他们分别是湿婆和迦梨。一只手提着一颗头颅的是迦梨，她是湿婆的妻子帕瓦尔蒂的化身。迦梨最大的功绩在于，她杀死了一个强大的魔鬼拉克维拉。魔鬼的每一滴血，都可以产生出一个新的化身。迦梨在与他的战斗中，把所有化身的血全部喝干，最终消灭了魔鬼。虽然作为印度教里面人气极高的女神，迦梨也因为过于强大，而肆意放纵自己盲目毁灭世界的欲望。甚至在战胜魔鬼克拉维拉之后，因为过于愤怒和激动，不顾三界众生的安危，乱蹦乱跳，整个大地都震动起来。湿婆为了缓解迦梨给大地带来的震动，将自己垫在迦梨脚下。

而迦梨手中的人头，代表着人类的“小我”意识。迦梨将它砍掉，这样才能从“小我”造成的痛苦中得到解放，开启智慧，实现“大我”。

湿婆和迦梨都代表着毁灭与重生。就好比电影里的程勇，凭自己的力量，与高价药对抗，创造了一个低价药市场，给病人带去希望，而又一手摧毁了低价药市场，摧毁了病人的希望。在经历了内心的痛苦挣扎，目睹吕受益遭受病痛折磨之后，两尊印度神像的若隐若现，代表着程勇开始逐渐剥去油腻市井小贩的“小我”形象，神性开始显现。他的精神得到了升华，走入了“大我”的境界。这次他终于下定决心不计代价的救人了。

【3】@dustette ：而且这句话已经被裱起来了。🙃

(脸书网友摄于国家博物馆)

【4】@Ent_evo ：在1951年，肺结核是世界上最昂贵的疾病。

这不是说它治不好。实际上，在几代医护人员的努力下，它的死亡率已经连续下降了一百多年。此时最尖端的技术，无疑是结核疗养院：在环境良好的山区兴建设施，大批医生护士悉心照料，卧床休息、新鲜空气、适度锻炼和健康饮食，再加上五花八门的最新式手术――人工气胸、胸廓成形、膈神经压榨和局部肺切除。所有这些手段在1800年都是无法想象的；说一句“人类已经战胜肺结核”，没人会问心有愧。

但是这一切都很贵。这个时期专门肺结核治疗的医生、护士、设施超过了所有其他疾病的总和，仅美国就有超过13万个床位。从国家到企业到慈善到个人都为这项伟大事业投入了海量的资源，可依然有许多穷人治不起、治不上。当然了，你不能强迫疗养院赔本买卖，不能放任没有资质的医生随便开业，不能无止境地把公共医疗资源都砸进去而不顾别的病，也不能说让没钱的人都去死。穷病是无法治疗的，所有人都已经仁至义尽了，现实就是如此艰难，还能怎么办呢？

然后神药出现了。

1952年面世的异烟肼是一个极其简单的小分子，统共只有6个碳、3个氮和1个氧，分子量还不如维生素C。它能阻碍结核病菌的细胞壁形成，导致病菌死亡。和几年前发现的链霉素相比，它的药效要好得多，复发率低得多，更重要的是副作用远远更小。它成了第一个真正有效治愈肺结核的方法。

三家制药公司几乎同时在市面上推出了它。谁都没有成功获得专利，因为这个化合物早在1912年就被合成了，相关的医学、生命科学和有机化学进展已经为它的面世做好了铺垫，药厂跑完的只是最后一棒（事实上，三家的研究人员是独立发现了它的治疗效果）。异烟肼诞生后的15年里，仅在直接医护上就节省了40亿美元的开销。如今它是世界卫生组织基本药物核心清单的一员，代表了人类所发现的最有效、最安全又最廉价的药物；吃一个月的异烟肼只需几块钱，半年到一年就能治好。

而今天的肺结核虽然还是有少量有抗药性的危重病例，还是非常值得重视的流行病，但因为有了异烟肼、利福平、结核疫苗等诸多现代手段，它不再是五十年一百年前的昂贵病了。病人获得了有效的廉价治疗，药厂继续低成本生产小分子，国家用相对少的资源实现感染率大幅下降，皆大欢喜。

一个无解的难题，就这样被医学进步化解。

刘易斯・托马斯把医学技术分成三类：非技术，半拉子技术，和真正的技术。对结核病而言，疗养院护理属于非技术，人工气胸属于半拉子技术。它们的任务不是真正意义上治愈疾病，只是弥补后果和推迟死亡。它们注定是昂贵的，注定在社会层面上是无解的。没有任何一个医疗措施能不考虑成本，没有任何一种重要疾病能在这种阶段被消灭。伤寒热，脊髓灰质炎，结核，天花，所有这些疾病在非技术阶段造就了无数的悲剧，到了半拉子技术阶段依然在继续造就另一种悲剧。又能怎么办呢？并不是所有的病人都有钱。

而能让医学撇开这种技术、能让病人不再重复这些悲剧的唯一办法，那就是新的知识；迄今为止获得这些知识的有效源泉只有一个，那就是更多的科学研究，特别是不起眼的基础科学研究。面对癌症这样的复杂疾病，不可能再寄希望于像牛痘那样撞大运地找到特效药；只有当我们深入理解了基因如何表达，细胞生化如何运行，机体免疫怎样发挥功效，我们才有可能找到疾病的本质机理，才有可能掌握真正的医疗技术，用最少的资源治愈病人。

没有人是药神。科学进步才是药神。

Treatment of Tuberculosis. A Historical Perspective. doi.org/10.1513/AnnalsATS.201509-632PS

The impact of tuberculosis on civilization. doi.org/10.1016/S0891-5520(03)00096-5

Captain of death: the story of tuberculosis. Thomas M. Daniel

【5】@叶千荣：日本兵库县有个只有几十人的小厂，直到今天还在用手工制作黑胶唱机上那根细细的唱针，几十年过去，世间已从卡式盒带、CD进化到了网络下载无损音乐，他们却毫不与时俱进。

结果如今，随着电子管扩大机的卷土重来，他们又红了，去年一年订单超过20万枚。

他们的历史，与其说是文化守成，不如说是文化守诚。

【6】@押沙龙：昨天为了写世界史的稿子，翻读殷商史，大半夜的看的毛骨悚然。这真是个走火入魔的文明，跟阿兹特克很像。其他文明也有人殉人祭，但除了阿兹特克，没有哪个文明像商朝这样，规模搞得如此大，花样搞得如此多。

就像人殉，不要说商王，就是普通贵族也都杀人殉葬，规模大得吓人。人被绑着，排成一排走到墓室里头，朝着一个大坑跪下。刽子手拿斧子挨个砍头，头就掉到坑里，身子留在坑外。什么人都杀，甚至有的孩子连天灵盖都没长好，也被杀掉殉葬。至于人祭，就更频繁了。人祭叫“用”，甲骨文里经常有“我用一百个人祭祀，好不好？吉利不吉利？”

商朝有个贤王，叫武丁。光是从挖出来的甲骨文统计，他治理下就杀了八千多人祭祀。没有挖出来的甲骨文呢？损坏掉的甲骨文呢？没记录下来的呢？那加起来数字得有多大？规模最大的一次人祭，就杀了1000人。这赶得上阿兹特克的血祭典礼了。

而且人祭的方式太多太残酷了。有砍头的，有解剖的，有劈死的，有烧死的，有做成肉干的，有把人头跟羊头一起在锅里煮的。为啥这么干？就是五迷三道，信神信鬼，用古人的话说，就是“殷尚鬼”。

中国最早的一个朝代（夏朝有没有，目前还说不清）居然是这个样子。从这里看，幸亏有武王伐纣，周朝取代了商朝，中国文明才开始变得比较人道，比较理性。没有周朝这帮人，中国文明沿着殷商的路子走下去，不知道会成什么鬼样子。

【7】@青团扇子：【关于黑洞】

看到一段话，是我看过的关于“人进入黑洞边界以后会看到什么”最通俗易懂的描述了，复制粘贴到这里。真的很有意思。

引用如下：

想象一下，如果有一天，你和你的队友穿着宇航服来到黑洞面前，会有什么样刺激的经历在等着你。

首先，黑洞是有边界的，这个边界叫作“视界”，指的是我们能从外面看到的黑洞边缘。越过这个边界再往里，由于光都没有办法出来，所以我们根本没有办法知道里面发生的事。

要知道，黑洞的这个边界并不是一个固体表面，也没有一个牌子会提醒你说“你已经到黑洞视界了”。这时，如果你冒险往前跨了一步，走到了黑洞的视界里面，你感到的并不会是撞到岩石的痛苦，而是广阔的空间。如果这个黑洞的质量是太阳质量的50亿倍，那么距离你从黑洞边界下降到最后被撕裂的地点还有21个小时。

如果在这个时候，你回过头看看位于黑洞视界外面的宇宙，你会看到宇宙未来发生的事情在以接近光速的速度疾驰而过。你手表上的每一秒钟，意味着外面世界过去了几十亿年。

而如果在你越过黑洞视界的同时，你的一个队友在外面看到了你，他会看到你似乎在那里静止不动，永远保持年轻，永远不会被毁灭。

【8】@李海鹏：关于《包法利夫人》《英国病人》在网上被批评为三观不正的事，我觉得，除了道德泛化，更有智力愚化，问题更多的在于一种新的现象：傻逼大爆炸现象。这两本书也好，别的好书也好，做三观判断，行，经得起，好作品也必须经受价值判断的考验，但有前提，做判断的人不傻。《包法利夫人》讲的是，如得其情，则哀矜勿喜，讲的是我们都在刻奇与平庸之间摇摆不安，性从来不只是性。《英国病人》讲的是我们读着希罗多德，打着仗，闷热，孤独，为了亲密关系竟飞蛾扑火，一情两命。最终这两本或更多的好书讲的是什么呢？讲的是这样一个体验：我们如此活着，假如静下来想想的话，那么无论是什么事，快乐也好，疯狂也好，欢聚也好，离别也好，无论什么事，只要静静想想，都会百川归海一般导向同样的一种悲观，而这就是我们的最终的生命体验。这种感受，发乎人性，导向体恤，是善的基础，是自由的基础，是权利的基础，是爱的基础。或者像我以前说过的，如果你不懂所有人都是可怜的，那么你就什么都不懂。那些指责包法利夫人的中国网民，就是不懂所有人都是可怜的人的人，就是什么都不懂的人。其实基督也讲这个，佛陀也讲这个，没有这些，就不会有什么文明。那么有趣了，我也这么想，我跟基督佛陀就有共同点了吗？真有，就是不傻。那怎么看待傻人呢，我有个定义，傻人必事儿逼。昆德拉说，有一种人右手食指特别长，爱伸出来指责别人，这种人，就是我说的傻人。说到最后，这些傻人一直在说话，指责这个，指责那个，过去在沈阳电线杆底下打扑克时指责，在北京大学中文系的课堂上指责，这儿指责那儿指责，后来终于能在网上指责了，这就叫傻逼大量涌现事件，发生在21世纪前十年。微信公众号出现以后，八亿用户，得有七亿是过去不阅读人群，也都有一个点击，一个转发，一个评论，这些都导致金钱流转，因此威力益增，这就叫傻逼大爆炸事件。他们指责过了这个，指责过了那个，炸了这个，炸了那个，塔利班炸巴米扬大佛一样一样一样炸过去。这里头的动力是什么呢？对智力的憎恨和怀疑。那有没有不傻的人呢？多然有很多了，大学教出来的能懂点儿道理写点儿东西的人多了，但怎么样呢，多半怂了，服了，现实了，转念一想，投机吧，投其所好。在这儿我特别瞧不起地插一句：要不老研究用户下沉干什么呢？那这支憎恨和怀疑的大军这几年过够瘾了吗？不能够。聪明总是有限的，傻真的没边儿。那就继续指责下去，接着炸，终于有一天把长长的右手食指指向了《包法利夫人》和《英国病人》。这有什么新鲜的吗？余英时先生讲中国传统的反智，自古已然，于今为烈。你知道生在这里，如果不傻，那么你必须经历的是什么吗？它甚至不是一种走向目标的战争，只是一场摆脱令人厌恶的一切的战争。最终我想说的是，既然如此，我们更要过一种勇敢的生活。

【9】@麻省理工科技评论：【最奇特的编程失误：打错的字母孕育了游戏里的奇怪AI】

发行于2013年的射击游戏《异形:殖民军》最近又火了一把。事情起因是这款游戏正在搞促销，而新来的玩家们在游戏补丁中，发现了一个古老的编程失误：控制异形的AI系统里，单词“tether”被错误拼写成了“teather”。

事实上，这个错误在去年就被玩家发现，但它从未导致任何崩溃，引擎只是忽略了一个不熟悉的词语。因此，游戏中的异形从未收到过从一开始就被编程得更聪明、更有用的信息。相反，异形们经常乱七八糟地跑来跑去，引发玩家吐槽。

如果拼写正确，“tether”（系绳）命令将控制异形的战术位置调整、巡逻和目标分区。当一个异形生成时，它会依附在一个区域系带上。这个区域会告诉异形，它的战斗空间以及不同的出口在哪里。在战斗中，异形将被迫切换至新的系绳，以便侧翼或分散，这样它们就不会都聚集在一起。

一旦加上补丁，将编程错误修正，异形AI的表现便得到显著改善：异形会立即利用升高的攻击位置、隐藏点和多怪物侧翼进行对战。（图源：arstechnica)

【10】@余地汉子：【托克维尔眼中的查理十世】“我们在历史中见过不少领导人，他的知识结构、文化水平、政治判断力和价值选择，会停留在青少年时期的某一个阶段。然后不管他活多久，也不管世界上发生多少变化，他都表现为某一时刻的僵尸。如果某个机缘，让他上了大位，他一定会从他智力、知识发展过程中停止的那个时刻，寻找资源，构造他的政治理念、价值选择和治国方略。这种人的性格一般都执拗、偏执，并且愚蠢地自信，而且愚而自用，以为他捍卫了某种价值，能开辟国家民族发展的新方向。其实，他们往往穿着古代的戏装，却在现代社会舞台上表演，像坟墓中的幽灵突然出现在光天化日之下，人人都知道他是幽灵，他却以为自己是真神。但是，他选择的理念，推行的政策，无一不是发霉的旧货。” ――托克维尔眼中的阿图瓦伯爵（即查理十世）

【11】@法山叔：今晚看了电影《后来的我们》，故事讲的是一个爱玩游戏的青年由于实在混不下去了自暴自弃，女朋友绝望分手，后来男青年化悲痛为力量，做出爆款游戏在帝都买车买房走上人生巅峰，并与女主角在飞机相遇共同缅怀逝去青春的北京爱情故事。

我对这个故事不甚满意，因为这个故事表面是描述青春，实则就是拿来给22到30岁这帮尚未成功的失意青年灌一口黯然销魂的鸡汤、让你相信明天会更好的。它设计了男主角的成功。

真正的北京爱情故事应该是这样的：男青年卖黄碟、做客服、送外卖，实在混不下去了自暴自弃，然后同乡女友绝望分手。分手后男青年一个人在北京孤苦无依，事业无着，也没姑娘看得上他，终于放弃治疗回到黑龙江老家继承了祖传的餐馆卖粘豆包，结果还上了新闻，标题是北京大学生放弃三十万年薪回老家进行新农村建设。终于有一天，前女友带着同样是北漂的老公回到老家祭祖了，他看着表面衣着光鲜实则贫穷依旧的前女友和她老公，心生感慨：嗨，在北京有啥好，就你老公那熊样，能买得起房吗，不早晚还得回来。这辈子怎么过不是个死字啊。

感慨完后，他回到屋子里继续玩贪玩蓝月，是英雄就来砍我，累了就上起点看了看玄幻，上斗鱼看了看直播，并在睡前半小时刷了刷快手，最后在傻笑半天后盖上泛黄的被子和力拔山兮的糟糠之妻进入梦乡。

在梦里，他终于不再仅仅是一个网瘾青年，他做出了一款爆款游戏，他在北京买了大别野，他抱着仍然爱着他的周冬雨说，亲爱的，好久不见，后来的我们原来都过得挺好。

醒来后，他有些怅然若失，但一想着包子还没做呢，便赶紧一脚踹醒了自己的媳妇。

十六年后，他的孩子要参加高考了。孩子学习不错，努把力加把油应该能上个二本。他对孩子说上个省城的大学就够了，孩子倔强的拒绝了他，说不，我一定要去北京。

他看着孩子眼里的希望与蓬勃，仿佛看见了二十多年前的自己。当时的自己也是这样不是吗，以为自己会成功，以为自己会胜利，以为自己不会是那个一无是处的loser，以为自己只要憋着一口气，就可以昂首阔步地走上人生巅峰。

终于，他凝视着眼前这个发誓要闯出一片天的孩子，沉默了一会儿，想了想对他说了句：

孩子，这个世界上并不是每个人都能成为幸运儿。

这就是电影的魅力：至少在看电影的这段时间里，我们是忘了现实并活在梦里的。

【12】@有时右逝：想了一个电影剧本，《我不是战狼》。

故事发生在2018年某所高校之中，一群学生接到校方通知，要求他们与留学生调换宿舍。

学生们一时间不知道如何是好，面对学校的压力，他们选择了网上求助。

男主是一名闲散大V，平时在网上也就是写写段子、撩撩粉丝。偶然一个学生找到了他，发布了真切的求助内容。

其实学生们只是浏览微博，找到人气大V就群发私信，属于四处撒网的状态。

男主大V只是随手一转。

一群学生猛然发现，终于有大V关注这件事了！于是评论里说了很多情况。

男主大V本来只是随手转发，但是看到这些学生这么惨，忍不住开始呼吁，开始宣传，开始找学校硬怼。

学生们拍手叫好，但是很快学校新一轮的压力来了。

可能是学位证，可能是毕业证，可能是工作推荐。

总之，学生们表面上开始退让，私底下却继续私信着男主大V提供资料。

学生们都有一个要求：“请重马，谢谢！”

社会舆论起来了。

很多人跳出来，说，男主大V啊，你就是个蹭热度的狗。

另外一些人说，男主大V啊，你是不是想引发群体事件？

男主大V感觉到压力大了不少，产生了退让之心。

但是学生们表示“你是微博大V你要有公德心你要有正义感你要替我们发声”。

男主大V只得咬牙坚持。

“看看他们，他们才是二十不到的孩子！他们只想住上有空调、大一点的宿舍，他们有错吗？”

终于，学校方面碍于舆论压力，决定不用换宿舍了。

学生们欢声鼓舞，终于通过了自己的努力获得了胜利！

然后，学生们说，男主大V啊，你怎么能这么评价我们学校呢？

男主大V说，因为你们学校操蛋啊。

学生们说，哟，满口喷粪，还他么大V呢！取关了！

然后学生们化身网络战狼，四处征战：“看那个男主大V啊……不要脸蹭我们学校的热度，还扇动我们闹事。”

男主大V被约喝茶。

新学期的早晨，学生们来到了操场，看到了天上飘扬的国旗，更加鲜艳了。

有投资人看中了剧本赶紧联系我哈。

赶紧。

【13】@牛奶Monica ：小学班里组织过一次班会，目的是选拔一名贫困生。

没错，是选拔。

因为名额有限，而助学金额丰厚，所以班上竞争激烈。不得已，老师出了下策，要求参评人每人上台发言介绍自己的情况，最后全班票选最符合贫困生资格的同学。

那是我经历过最为魔幻的班会。

曾经的玩伴，同学依次上台，声情并茂介绍着各自要么摇摇欲坠要么支离破碎的家庭环境，有些稿子明显经过家长的润色，老成而客套的词汇接二连三出现。

台下的我们一半惊讶于相似年龄下迥然不同的境遇，一半惊讶于如此评比规则下的暗流涌动。

最后一个男生上台时，已经快要放学了。

男生平时沉默寡言，是个安静的没有存在感的人。但因为长的人高马大，所以每逢值日周，他永远都是负责搬动桌椅的那个老实人。

男生站在台上，没有手稿。

手乖乖背在身后，吭吭唧唧半天后，憋出第一句话：

“我没有爸爸妈妈，是姥姥一直在管我。”

大家面面相觑，上台的同学有离异家庭，有单亲家庭，之前多少都有耳闻，但他的故事从没人注意过。

大抵是生的壮实，人人都觉得他是爸妈宠出来的掌心肉。

男生接着说着，第一次上台讲话的他，脑门儿全是汗：

“姥姥得了病，一大把一大把吃药，但还是疼。她总是说，什么时候不用操心我，什么时候她就好了。”

“如果得到这个名额，回去我就能和她说，不用再操心上学的事儿了，那她的病到时一准儿就能好。”

“我说完了。”

然后，男生匆匆跑下台。又像往常那般，缩在教室最后一排。

说实话，最后的投票结果和那之后的日子都已影影绰绰，但他在台上的模样却记得分明。

那是什么模样？

是隐约已看到结局，隐约知道一切，但依然愿意相信谎言，相信转机，相信一切不可能的模样。

多年之后

我依然认为这不是幼稚

这是人类情感最为纯粹的时刻

来源：新浪微博喷嚏网

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