【浮世汇30】只要一个人没主动伤害谁，他就可以按照自己的意愿来

dasheng @ 2019年03月20日浮世汇

【1】@琢磨先生：如何跟人吵架？

每次看到高铁上霸座的人，我就很气愤，规则与秩序在他们面前形同虚设，别人的修养，成了他们扯鼻子上脸的资本。关键是他们的振振有词，让乘客、乘务员、乘警都统统败下阵来。为什么呢？因为普通人没有接受过吵架的训练，这就如同没有接受过搏击训练的人上场跟人打比赛，可能一拳就得败下阵来。所以今天我必须把我的平生所学贡献出来，手把手教大家如何吵赢一场架。

吵架里最粗浅的人，拼的是嗓门，这些人一定不会用丹田发声，因为丹田之气太过沉稳。他们一般是纯粹用嗓子发声，这样发出来的声音很尖锐，很刺耳，所以听着这样的声音很容易乱了心智，狮吼功就是如此。其实古代没什么狮吼功，所谓狮吼功就是功夫不行的人，靠骂人来取胜，想想那个场景还是很搞笑的。我要杀了你！你敢！谁说我不敢！你杀我一个试试！然后吵了一天，回家休息去了。

对付种吵架方式的人，切不可比拼嗓门，他高你也高，你就被他带节奏了。方法是保持微笑，尽情让他发挥一通，然后在他激烈的情绪上火上浇油，让他们失控，只要他们失控了，就有拘捕他们的可能性，因为一动手，警察就可以抓人了。你可以平静地说：如果嗓门大就厉害的话，驴可比你厉害多了。你也可以说：上次我见过一个泼妇骂街，都把自己骂的绝经了呢。记得，切不可与他们讲逻辑和道理，因为他们根本听不进逻辑和道理，只需要嘲笑他们的嗓门即可，因为一旦他们的嗓门优势被击破，他们就完全没有了气势。

吵架里稍微精致一点的人，开始跟你讲逻辑和道理，但是他们的逻辑和道理就是胡搅蛮缠。他们会一次性抛出很多信息，让你不知道从哪里着手来接招。比如他可能这样跟你吵架：我霸你座位怎么了？你年纪轻轻的坐哪里不行？社会文明的进步就是靠彼此谦让不是？你看你长得样子就不是一个文明人。这段吵架的话里包含了很多信息，你从哪里切入吵架？辩论我也岁数大了吗？辩论文明是什么吗？都不对，要紧盯着根本的问题，你占别人座位是不对的。

所以你可以借助对方提供的信息，全盘回击，回击的落脚点全部在你霸座是不对的：你霸座就是不对，我多大岁数你都不该占我的位子，社会文明的进步就是靠每个人坐自己的位子开始的，文明人长的什么样子我不知道，但是霸别人座位肯定不是文明人。不管对方接下来怎么跟你吵，都要围绕着霸座不对这件事，聚焦非常重要，胡搅蛮缠的核心目的就是让你分散攻击点，而你切不可上这个当。

如果有可能把自己这段话用手机录下来，然后不停地播给对方听。如果你觉得跟这种人吵架很烦，你也可以提前在手机里录好这一段，在对方面前循环播放就可以了：霸座的人不要脸，不管你说什么，你就是不要脸，不要脸的人，就是霸座的人，不管你说什么，你就是不要脸，因为你霸座，所以你不要脸。

吵架能力再强一点的人，会倒打一耙，让你瞬间失去战斗力。比如他们会这么说：我是有错，但是你就一点错没有吗？比如：我是在你家客厅里大小便了，但你对我大呼小叫，有这么对待客人的吗？再比如：我是有错，但你小时候没偷过别人橡皮吗？这个句式可以成功地把自己的不要脸，转移到对方的瑕疵上去，以达到混淆视听的目的。

他们也可能这样说：我是说谎了，但你能保证自己从小到大没说过谎吗？我是摸了她的大腿，但你就从来没想过强奸美女吗？我是贪污了，但是你敢说自己每笔钱都交了税吗？我是骂你了全家了，但你就没对人说过脏话吗？

这种吵架方式的人是很讲道理和逻辑的，但是他们的逻辑和道理，都是让你检讨自己，一旦你被他们引导成功，你就只能闭上嘴，而且自惭形秽。怎么办？反击。怎么反击？因为他们的后半句是攻击你的，不让他们攻击的方法就是否认，你一定不能说：我的确也曾经做过。那你完了，这样一说他的前半句就合理了，你都做过，我做了又怎么了。要坚决地否认，因为他又无法验证。我不这样对待客人，但你不是我的客人，你甚至都不是人。我没偷过别人的橡皮，你也承认你有错啊。我没说过谎，而你真的是谎话连篇。我没想过强奸别人，你摸了她的大腿，你就是要承担法律责任。我每笔钱都交了税，你也知道你贪污了啊。我没对人说过脏话，我只对畜生说脏话，你骂我全家，你跟我说说我全家怎么得罪你了？

吵架里最难对付的人，是披着国旗骂人的。他们恨不得自己就地一趟，身上盖上国旗。他们的做法就是动辄上升到国家和民族的层面，站在道德的制高点，来掩盖自己的肮脏。此所谓，爱国往往是流氓最后的庇护所。比如他们可能这么跟你吵架：我是素质低，但是我是中国人，你身为中国人，竟然不帮中国人说话，你到底爱不爱国？我性侵怎么了？这是你该关注的吗？我们现在要处处传播正能量，那么多好人好事你不去关注，你总盯着黑暗的地方，你不是外国人的走狗是什么？

跟这样的人吵架，应该三鞠躬，然后逆时针围着他转一圈，默哀一分钟。接下来表达出爱国的真正定义：每一个人，都严于利己，才是爱国，每个人爱国的方式不同，有人像鲁迅一样，通过鞭挞黑暗之处来爱国，有人像袁隆平一样，通过自己的研究成果来爱国。而你的爱国方式只有一种，就是英年早逝。

吵架也是一门艺术，

不要为某一次没有发挥好而懊恼，

每次进步一点点，

你终究会成为一代宗师。

【2】@东土大唐三俗和尚：今天看到很多讨论历史里虚假和夸张的内容，那么就来说说传说中的黄帝和炎帝吧。

这两个人，其实都不是古老中原腹地的主人。

黄帝姓姬，炎帝姓姜。细心的人可能发现了，恰好是周朝王室和齐国公室也就是姜子牙的姓。这两支部落都来自于西方的古羌族，姬姜二姓联盟是战胜商朝子姓部落的主要力量。他们从西方开始不断扩张，并最终入主中原，从而自认是华夏正统。再往后，姬姜二姓的祖先炎、黄，出于各种目的和原因，被冠于其他民族的起源之上，成为共同的祖先。

当然，他们取代的商朝子姓部落，原来也并不生活在中原腹地，他们是从东方迁徙而来，取代了原先居住在这里的夏朝姒姓部落。

站在夏商的角度来说，几千年来被津津乐道认为是正统的周朝，其实不折不扣就是一个异族统治中原的时代。炎黄可能是姬姜二姓的起源，但不可能是华夏民族的共同祖先。民族的融合从那时就开始了，而往往这种融合都是伴随战争，传说里黄帝是战胜了炎帝才形成联盟的，可见姬姜二部落也是从对立走向了合作。

拥有良好生态的中原就像是一个舞台，你方唱罢我登场，很难说谁才是土生土长的主人。这是在这片土地上很难真正去探究正统论的原因之一，也是「炎黄子孙」这一称呼显得并不太合理的原因之一。

【3】@Ming_the_Great---大明：#c清老言# 【今天上n，lF教室前後共有三z像^】ng的c清老言，oW生v了哲W的最高命}是死亡，而人的v史，正是和生命必死性的抗贰Ｔ谶@^程中，英雄的事E，是通^故事言f者得以流鳌＝倌昵埃幸晃恢淮┖头不穿裱b，名叫c清的中W老，他拒^日本髁x的教育禁忌，直言真相。通^他的W生t二的，@在v史上本湮绲钠椒踩宋铮盍艘晃辉z像^下的中W教授。@告V我，每人，o自己多N渺小，只要猿终，就能抗拒自己的局限，自己的生命有意x。

【4】@北京塞冬：最近限制明星高片酬的话题蛮火。

我以前在查找京剧历史资料时，看到过一篇文革时的文章――《触目惊心的高薪阶层》，感兴趣的可以去搜一搜。

链接中是一部分节选：

O 网页链接

建国后，虽然经过了社会主义改造，但一小部分超高收入阶层还是长期存在的，主要是公私合营后吃股息的前资本家，以及文艺娱乐界的大腕、明星、作家等。这些阶层的资产和收入虽然不如社会主义改造前，但还是百倍、千倍于普通老百姓。

上面的链接，讲述了一些京剧大腕的生活水平：

月工资1000多元，是普通人的几十上百倍。存款几十万，一个月光利息就好几百。演出一场收入几百块，拍个电影收入几千甚至上万。大腕们既有体制内的超高固定工资，也有相对市场化的高额演出收入

去馆子搓一顿等于普通人几个月的工资。有汽车、司机、保姆，住独门独院，养哈巴狗，用进口香水，甚至到60年代了还在吸食毒品――这样的状态一直持续到文革。

我在国家京剧院的兴趣班学习时，老师是一位经历过新旧京剧时代的老人家，听他讲起老故事也蛮有意思。

在某些层面上，现在的文艺圈和文革前的京剧界也有些许相似之处：

1、文艺创作题材处于管制下的有限自由，有一批名角作为样板，同时也存在饥一顿饱一顿的民间市场化职业剧团。

2、唯尊唯长、不讲创新，在传统的传播渠道上，老演员霸屏，竞争不充分，收入高度集中。

3、劳动人民对超高收入的名角争议较大。在许多人看来，这些名角的收入是被压制的、若放开还能拿到更多。而在另一部分人看来，这些人拿了高额收入，却并没有创作出多少新的好作品，劳动与收入不匹配。

解放前，曲艺市场彻底自由竞争，剧团们在市场上残酷厮杀，甚至学习西方戏剧元素，让京剧不断推陈出新，名角名旦层出不穷，获得了极大繁荣，顶级名角能获极高的市场化高收入。

极左的文革时期，集中力量办大事，抛弃历史包袱，让京剧舞台实体化、交响乐化，也诞生了一批现代京剧的代表作。

反而是不左不右、高度管制、看似自由的文艺市场，更容易让创作裹足不前――形成的利益集团可能比自由竞争的封建戏班更抗拒创新、更崇尚权威。

解决办法不是走向极左，去一味的限薪和打土豪。而是让题材更自由、竞争更充分，就像野蛮生长、高度竞争、异常繁荣的网络小说和短视频一样，让市场起到更大的作用。监管方面抓好分级、反垄断、反洗钱，把基本的市场环境建设好...

最后，还是推荐阅读一下上面链接中的文字，看看半个世纪前人民群众是如何批判明星高收入的。先不管这些批判是正确还是错误，只是说，时代虽然不同，事情好像也没多大区别..

【5】@武志红：国庆期间，刷了两季美剧《西部世界》，太好看，被震撼到，并让我思考新的哲学观。这算不算娱乐呢？当然算娱乐的大范畴，但这种娱乐的产物，实在太专业，太强悍了。只是，要达到这种地步，只能是不受限制的自我思考的结果，而不能是管制和引导的产物。管制和引导，只能生产出幼稚的玩意。

其实我对国内明星都不大熟悉，虽然偶尔还有认识，因我基本不看国产的电影电视，受不了那份幼稚，特别是情感不对，还有常有的没逻辑，严重的时候还反人性。

关于管制和引导，美国神话学家约瑟夫―坎贝尔的一个说法可以引荐――任何让人偏离他自己内部的，并强求他顺从某种外部规则的，都会导致荒原。单个人如此，会导致这单个人的荒原，如果一个社会如此，那将导致广泛的荒原。

我不是某种观点，某个人，某种势力的拥趸，我是自由的拥护者。自由的基本逻辑是：只要一个人没主动伤害谁，他就可以按照自己的意愿来。

大明星们逃税违法，自然要付出代价。但动不动就拿明星们的收入，和苦哈哈的科学工作者去比较，并把前者说成是妨碍了后者似的，这种逻辑我受不了。

还有，在特别重视专业，而不是官本位的社会里，科学家们是不必苦哈哈的。

所以，我受不了那种动不动就想从自己头脑出发，而去规范别人和社会的逻辑，也接受不了太过分的管制。

管制就像堤坝，堤坝太多，水就流不动了。

【6】@王冉：在一个不鼓励长期行为的国家，身处一个对上市公司股份减持过度限制的市场，上市公司实际控制人批量质押股份套现离场，然后批量爆仓，然后国资批量进场低价接壳，再然后民营董事长们批量辞职。这样的资本市场奇观，你以为是韭菜收割机换了主人，其实是割完一遍将来还要再割一遍。

来源：新浪微博喷嚏网

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