【浮世汇111】我发现有些人陷入了资本主义Cosplay中

我发现有些人陷入了资本主义Cosplay中。如果说社会主义Cosplay是把自己模拟为部级以上干部（含国家特殊津贴），那么资本主义Cosplay就是把自己模拟成垄断大亨。模拟方式包括冷酷的言论，摒弃感情的思考和“熟练了解人性之恶”。据我的观察，这种行为着重表达自己理性冷酷。

最近俩事儿，一个是超市过期食品再分配的问题，另一个是儿童被音乐喷泉击中受伤的问题，看评论，满山满谷的绝对理性人，言论包括但不限于超市丢食品是最优解、小孩往音乐喷泉里跑是活该。我看虽然号称理性冷静，但其实就是社会达尔文主义。

很多人脑补出的资本主义体制在现在世界上都找不到几个了，你要说一八几几年，那可能是有一些。当时工人普遍每天工作15小时以上，任何工伤保障都没有，手被卷进机器就自己打包滚蛋，家里有4个孩子没饭吃就全家自杀吧。当年的资本家比现在也能打一点，遇到罢工冲在前头和工人对射，轻伤不下火线，哪里像现在只是在年会上猛喷付出是福那样孱弱！

对有劳动能力的工人都这样，整个社会的福利和保障体系当然就更没法要，但是问题在于人家也知道不能要，资本家倒牛奶就算在资本主义国家都是当反例的，现在用来论证资源浪费的合理性，Huh？

而且那是19世纪，现在都21世纪了！我们已经开始建立核聚变反应堆，用巨大天线接收宇宙信息，还搞这一套，像话吗？到现在，不说北欧，但凡有点出息的资本主义国家都有相对完善的社会福利体系了，我们这儿为什么还拿着维多利亚时的英国为榜样呢？我们现在的许多问题，去看美国历史（想不到美国也可以以史为鉴），又或者总听说过《光荣与梦想》或者《悲惨世界》，就会发现我们其实不过是在重复他们100年前的老问题，人家也踩过坑，吃过屎，发现这条路走不通，最后改过来了——而我们如果仍然重复100年前的错误，就必然会面临100年前出现过的问题。

我觉得社会的“文明程度”就是看能在多大程度上为人兜底，兜底对象既有自己犯傻作死的，也有运气不好的。同样得了病，一个人有社会保障可以得到救治而另一个人只能等死，前者就比后者文明；同样在深山里作死迷了路，一个人能被直升机救出来而另一个人被扔在山里，前者就比后者文明；同样犯了罪，一个人拥有洁净卫生安全的监狱而另一个人要关在水牢里，前者就比后者文明。文明当然是有代价的，文明甚至会做出一些在局部上看来是浪费的事情。供养没有工作能力的老年人有必要吗？让穷苦的病人活下去有必要吗？救出山里迷路的傻逼有必要吗？给哪怕是罪大恶极的罪犯以人权有必要吗？这取决于你怎么看。

这两天我看到的很多言论的确是过于赤裸的社达了，它具体表现在给予相对弱势群体无限责任和给予相对强势一方无限权力。你弱你有理？如果你恰好出生在农村，小时候家长不得不去打工，你没能得到足够的关爱，因为没有家长陪伴性格也不太好，又因为村里没有好学校文化程度也不高——我看在很多人心里，你就最好自我了断算了，活着干嘛？别跟我眼前添堵。但这怪你吗？

音乐喷泉的事儿，孩子的父母当然有责任，是傻逼，但一个发达文明的社会就是会付出额外成本保护傻逼。有围栏吗？有足够明显的警示标志吗？有工作人员把守确保能禁止儿童进入吗？既然世界上有白痴，更文明的社会就会更关爱白痴，而不是放任他去摸电门。

我想了想，可能根源还是慕强，毕竟996都有人唱赞歌。当然，从更大的层面上看，福利会提升社会整体的稳定程度，从而提高生产效能，但这话对于慕强的人而言可能又太复杂了。

关于9名在LA机场被遣返的中国留学生，美国ABC电视台引据消息来源称，调查人员发现证据，这些学生有花钱请别人写作业的行为，违反了F-1学生签证的要求。

但留学生所在学校ASU进行了否定，学校发言人冈萨雷斯(Jerry Gonzalez)在声明中指出，“据ASU所知，这次拘留并非基于学术不诚实的指控，CBP没有告诉ASU与学术不诚实有关，CBP没有告诉ASU究竟发生了什么的任何信息”。

同时，学校官方还表示，如果有学术不诚实的问题，也应该是学校有管理权，不应该是美国海关，校长已经联络联邦政府各有关部门，也已经致信给美国国务卿庞培欧(Michael Pompeo)说明情况。

媒体询问海关执法保护局CBP为何要拒绝该批学生入境，海关没有说明不准入境的具体原因，只表示根据检查过程发现的资讯，CBP认为不应让他们进入美国。

CBP说，移民和国籍法对是否准许外国人入境有广泛规范，其中列出的60多种不准入境原因，包括与健康有关因素、犯罪、安全理由、公共负担、工作许可、非法入境和违反移民法规、文件规定等等。

具体原因还在核实中。我个人判断，直说了吧，和反美言论有关。但意识形态的事，在美国海关那里并不方便拿出来直说而已，了解美苏冷战历史的人都知道，这是其中的一个特征而已。

科普几个概念：country, nation, state，以及“国家”在中西方的概念差异

20190902

前段有不少人给我发国外的一些网页，主要是商户什么的，在国家选择中出现了中国和台湾香港并行的情况，发给我就是要我披露这些商家要分裂中国。

我觉得非常有必要普及一下关于“国家”这个概念的定义。

我对非英语的环境不太了解，只能就英语世界及其建构的国际社会的一些习惯发表意见。大家可以按照我提的一些标准再进一步印证。

先说说中文。中文说法是，“国家与地区”，其中，“国家”是指“主权国家”，地区是指没有主权的政治体，通常都是殖民地、属地、托管地，还有一些不拥有主权、不被国际社会认可为“主权国家”的地方。

所以，中华人民共和国属于“国家”。港澳台属于“地区”。美国属于“国家”。波多黎各和关岛属于“地区”。“国家或地区”这个标签就可以涵盖全球所有的政治体。

然后说说英文。

英语里，可翻译成国家的词有三个：country，nation，state。

首先报告一下结论：

1、 country（指地方）, nation（指人）、state（指政府），他们指向中文“国家”的不同维度。

2、 country = 中文里“国家”和“地区”的加总，和是否有“主权”没有关系。

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一、 country （“国家与地区”、“某个地方”）

Country：country在英文里就是指一个政治体（political entity），这个政治体往往有明确的边界，有自己的地理范围，是一个有一定自治的“jurisdiction”。这个政治体可以是有主权的，也可以是没有主权的。

所以，波多黎各和关岛是country，美国也是country。

中国大陆（PRC、Mainland China）是country，香港台湾澳门也算作country。

在香港澳门回归之前，分别在英国和葡萄牙治下时，香港和澳门也是country。

Country和主权无关，它的意思 = 中文里的“国家与地区”。

中文里的“国家”是狭义的，仅指有对外主权、被国际承认的政治实体。

中文的国家对应的英文是sovereign state，“主权国家”。

所以，中文的“国家与地区”严格翻成英文，应该是：sovereign states and other regions/territories。

在英语里，sovereign states + other regions/territories = all countries。

不知道怎么说大家是否清楚。所有的问题纠纷都在与对文字理解的不同。

有点人看到“country”选项下出现了香港澳门台湾，就认为这意味着要对中国搞分裂。这是完全错误的。但这个错误主要来自语言的不同，是一种误会。

对于有误会的同学们，你们记得一定要继续展开这个list，Guam、Puerto Rico一定是和美国并列的。准备这个清单的人并不是要分裂美国。还有大量的英属法属荷属殖民地/属地/领地，都会出现在“country”的列表里。本文主要基于英语，但我相信其他西方语言和文化里的理解也是类似的。大家可以通过上述这个方式去应证。

sovereign state可能是一个相对法律、需要一些政治常识的人才会有概念的。不是所有人都有这个意识。而实际上，主权是一个西方概念。主权概念怎么来的，是因为在国外，封建制（对应的其实是类似中国周朝的古典封建制）及神权并行存在到几百年前，宗教和世俗政府、不同封建层级之间的政府在激烈争夺、诠释和解决一个政治体对内对外权力/权利的问题“主权”，因此构建了sovereign。这是一个有法律和宗教维度的概念。从一开始，sovereign、state、nation、country在概念上就是分开的。

中国则因为历史问题，秦以降就是大一统为主线，没有这么细致的拆分，最多需要处理文明体边陲的vassal state及“属国”的关系问题。主权观念从西方舶来以后，近代中国经历的是外国侵略，经历了苦难历程，对主权的被剥夺、重新夺回、维护，在国际社会上立足，又形成了很强的概念。总之，现代的中国人是按照主权去理解“国家”的，没有主权就没有“国家”。我并没有就这个问题做什么研究，本文还是讨论词汇。以上就是一些猜想。大家可以进一步研究。

二、 Nation （某一群特定的人、社群）

country这个词是地理导向的。Nation这个词则是民族导向的、文化导向的。

一个nation就是一群拥有共享的身份认同的人口的组合，标准身份认同包括语言，文字、历史、文化、种族和血亲，等等。也可以是政治价值和理念。对nation如何构建和想象是主观的，同时是可以因时间发生变化的。比如从单民族，拓展到多民族。

在现实世界里，nation往往会和一个特定的地理区域及政治体发生联系。这个nation可能会控制这个地理区域，是这个政治体的主导。所以，nation有时会和country和state混用。”The great nation of France”——中文可以翻成“法国这个伟大的国家”；“the greatest achievement of this nation”——中文可以翻成“这个国家最伟大的成就”，但实际上在英文里主要侧重的是将这群人，构成法国这个政治体的人口，法兰西民族。

民族主义的英文是nationalism。

民族国家是nation-state，民族国家指一个政治体主要由一个单一民族构成及主导。

有一个经典的错误翻译，让中文世界更加分不清楚国家和民族，就是纳粹。

纳粹的意识形态是“Nationalsozialismus”（national socialism），正确的翻译是“民族社会主义”——它是属于德意志民族的社会主义——也许可以加上北欧“雅利安人”，但肯定不包括犹太人和斯拉夫人等。大家看到，翻成“国家社会主义”是彻底遗漏掉了这个主义的内核即民族主义及种族主义，是一个彻头彻尾的错译。

三、 State （政府、政治机构和政治形态本身）

state在英文里，有时也会和nation、country混用指代某个国家，但它的意思是偏向政府、政治的。在更多的情况下，state会和government混用，具体指拥有政治权力的政治机构。最常见的对立组合是state vs civil society（政府 v 公民社会）

所以，当要表述政治形式、政治存在时，要用state。主权国家是sovereign state，民族国家是sovereign state。还有国有企业是state-owned enterprise （由政府控制及管理的企业）。

马克思有一套关于“国家”的理论大家应该耳熟能详：在共产主义的目标是消除阶级。而在最后，“国家”也将消亡。这个“国家”指的是什么？是state——相对人口/社会而言的政治组织形态。

state消亡之后，nation会不会存在？nation仍然会存在。country会不会存在？country也仍然存在。nation和state的关系是什么？nation是资产阶级构建出来的掩盖阶级矛盾的意识。它让无产阶级认为nation的利益是第一的，无产阶级和资产阶级的共同敌人是其他nation，并且无产阶级会忘掉自己最大盟友是其他国家的无产阶级。有了nation意识的存在，state就无法构建classless socierty，（nation-）state就将继续存在。

经过上述的介绍，不知道大家是否已经搞清楚了。

重要的事情说三遍：

1、 country（地方）, nation（人）、state（政府），他们指向中文“国家”的不同维度。

2、 country = 中文里“国家”和“地区”的加总，和主权没有关系。

1、 country（地方）, nation（人）、state（政府），他们指向中文“国家”的不同维度。

2、 country = 中文里“国家”和“地区”的加总，和主权没有关系。

1、 country（地方）, nation（人）、state（政府），他们指向中文“国家”的不同维度。

2、 country = 中文里“国家”和“地区”的加总，和主权没有关系。

#文史资料#贾平凹同志痛说反革命家史：“文革”的时候，我父亲被打成“历史反革命”，原因是他在西安当教员的时候，胡宗南当时在西安开了一次报告会，当时政府要求所有的公职人员去参加那个会议，学校把教师花名册就报上去了，我父亲那天倒去了，走到半路里，又跑去看秦腔去了，没有参加。

到了“文革”时期，有人把那场报告讲成是特务训练班，然后查档案，开会的名单里有我父亲，就把他打成反革命，有两年多时间，他戴的是反革命分子帽子，开除公职，回乡进行劳动改造。从那以后，我这个家境一下就败落了。

我父亲戴着反革命分子帽子，被押送回到乡下，一见我就拉着我的手哭了，这是我一生中第一次见到父亲哭，他说，我把孩子害了。当时他最关心不是他的政治生命，而是自己影响了家庭和孩子的前途。

因为他清楚，他打成反革命，这孩子这一生政治命运，基本上就决定了，再也翻不了身。在当时整个社会，“地富反坏右”，阶级异己分子，头顶这些罪名，你永远不能翻身，谁也不可能再用你。

我父亲打成反革命那几年吧，我在农村唯一愿望就出去参加工作。当时城市里的企业、单位来招收技术工人，肯定没有我了，不可能叫个反革命子女去当工人去。

后来收公路上养路工，整天拿个锹铲一下地面，我也报名，但是也没有收到。后来就部队征兵，我又去报名，也不让你去。你表现再优越，在选人的第一批就把你刷掉，刷下来。

当地学校招收民办教师，我也报过名，也没有我。后来学校一个老师，回家生产生小孩了，临时让我代理教了一阵。等人家把产期休完以后，你就结束了。

我原来是基干民兵，因为当时准备着和苏联要打仗，农村的年轻人都加入民兵组织，整天训练。开头我是民兵连里当文书，因为我写字好，后来我父亲一出来事，就把我赶出来。

我们那儿学大寨修水利，修一个大型水库，年轻人都去，也是以民兵建制，挣工分，我就留在村子里和妇女一块劳动了。

我那个时候年龄小，一般我们那儿的精壮劳力，一天工分是十分，当时农民靠工分来吃饭，年终跟你结算，给你分多少钱，分多少粮。我当时挣三分工，因为个头也不高，只能挣到三分。

一个工分是两毛钱，一个大人劳动一天，可以挣到两毛钱，我只能挣到s三分，后来慢慢才给你涨到四分、六分。当时一个正常的妇女，劳动一天可以挣八分工。

就是你这个政治身份就把你决定了，你永远只能在农村当农民，在农村的基干民兵，你也没有条件来参加，政治上永远没有你出头之日。

在经济上业受到歧视，国家那几年给大家发救济款、救济粮，肯定没有我家的。亲戚朋友就是来，他都害怕沾上你，也和你疏远。我当时就沦为可以教育好的子女，就是他用你还可以，他也可以不用你，反正就是比人家要低一等。

张伟丽89年出生于河北邯郸一个煤矿工人家庭，12岁进入武校学习散打，曾经在河北获得省青年散打冠军，还到江苏散打队训练。但运动员的天敌——伤病很快缠上了她，2010年她受伤退役，到北京成为北漂。

到了北京以后，由于学历和专业的原因，20出头的她很难获得好的工作机会，她当过只拿1200元的育儿园老师兼安保，也当过月薪1500元的街边旅馆前台，还做过收银员、健身房教练兼销售等等，为了生存，她一直做着和搏击运动无关的工作。

处于低迷期时，内心始终有个声音在提醒她，“不应该这样过，应该找到自己热爱的事业。”

在健身房工作的时候，她发现，虽然工资只有1500，但她又能重新开始搏击训练了。健身房里有一个擂台搏击区，她可以每天6点就起床，坐一个半小时的地铁去训练，训练结束再开始健身房的工作。

每天的时间都被她安排的满满的，但她“一点都不觉得辛苦”。在经历了那么多不同的工作之后，她发现，自己还是热爱搏击。一边工作，一边训练，没有教练，没有赞助，所有的训练开销、伤病都需要自己来处理。

2013年10月，边工作边训练的张伟丽第一场MMA比赛就输了，2014年又因为训练中腰部严重受伤，歇了足足9个月，直到2015年6月才能重新投入训练。但这些磨难并没有让她灰心，从2015年底开始，她连战连捷，最后在昆仑决的擂台上问鼎冠军，得到UFC的关注，2018年5月UFC与张伟丽签约。

进入UFC后，张伟丽获得三场连胜。

2018年8月5日，在洛杉矶UFC227首秀三回合判定胜美国本土选手丹妮尔-泰勒。 

2018年11月24日，在北京凯迪拉克中心举行的UFC格斗之夜141北京站比赛中，张伟丽首回合十字固降服获胜。

2019年3月3日的UFC235角逐中，张伟丽经过3回合，判定击败排名第7位的特西娅-托雷斯，排名进入UFC前十。

在与安德拉德的冠军赛之前，她也依然不被人看好，UFC的总裁白大拿说，很多UFC的冠军选手都预测张伟丽无法扛过安德拉德的力量。

结果她终结比赛仅用了42秒....

9年时间，张伟丽完全依靠自己的努力，走到了世界之巅，成为了中国最能打的女人，也是亚洲首个UFC世界冠军。

经常有人问年轻人为什么要北漂？张伟丽的经历可能就是一种回答。如果她一直待在河北老家，现在应该过着另一种完全不一样的生活。一个人的成功，既需要个人努力，也离不开时代和环境的背景。

“能把自己的爱好当作职业，本身就很幸福”。在幸福中追逐梦想的人，终究会挖掘出那个勃发的自我。