【浮世汇359】好狍子低头做自己的事,坏狍子想指导其他狍子的生活
【1】撷芳主人 之所以每年都抵制"端午安康",是因为我(也包括绝大多数人)亲眼看着这个怪论在网络冒出然后迅速弥漫到全社会,除了以年轻人为主的各种社交平台外,从中老年人的朋友圈到在校学生的QQ空间乃至各种商业宣传几乎全面"沦陷",这已经不仅仅是一个单纯的说什么祝福语的问题了。 每次一说"端午节快乐",就少不了有人过来"科普",说这是纪念屈原的、要庄重严肃,可是古人在这天就很快乐,而且从宫廷到民间全都很快乐。宋初宫中端午节要观"水嬉"(不是表演屈原投江)并奏乐一日(不是奏哀乐),朝廷还要赏赐群臣各种应节礼物与衣料,《梦梁录》:"五日重午节……御书葵榴画扇,艾虎纱匹段,分赐诸阁分、宰执、亲王。"宋宁宗杨皇后《宫词》:"内家衫子新番出,浅色新裁艾虎纱。"元人叶顒亦有诗云:"内家端午赐新衣,万姓千官乐盛时。"明代端午节在奉天殿举办筵宴,君臣好吃好喝并诗文唱和,皇帝后妃还去西苑看斗龙舟、划船,或到万岁山前插柳,看御马监勇士跑马走解(在马上表演技艺),《謇斋琐缀录》:"永乐间,禁中凡端午、重九时节游赏,如剪柳诸乐事。"端午还有专门用于过节的盛装——五毒吉服,宫眷内臣和外廷官员都要在端午这天穿吉服(没有说把端午节当忌辰过全员穿素服的)。而民间端午节丰富多彩的民俗活动与各种美食,没有哪一项是为了引发人们的忧伤、让人不快乐的。 就连所谓"不能说快乐"的清明节,也有非常快乐的节日活动——蹴鞠和荡秋千,查慎行《清明日蒙隂道上观鞦韆戏作》:"隔墙闻笑声,人在花枝下。花枝旋摇动,傍有秋千架。何人挟飞仙,天半飘裙衩……"仇英版的《清明上河图》没有一丝哀伤的气氛,画卷中就描绘了一群正在荡秋千的女子。明代宫中过清明节也有吉服,所用图案就是"秋千仕女"。即使是上坟也能上出"千古佳话"来,比如明代小说里白娘子和许宣(许仙)的爱情故事就发生在清明节上坟后。 总之古人想尽了办法要让节日过得很快乐,现在却被一条谣传瞬间摧毁。 编造端午节"不能说快乐"的人显然不是为了让人们真的去怀念屈原、重视传统节日文化,而是用看似"高大正确"的论调来影响大家的情绪、束缚人们的行为,说得严重一点,就是一件侵入文化领域的"黑罩袍",剥夺你的快乐还让你觉得理所应当。尽管端午节还没有变得"不快乐",但它已经成功渗透到人们的生活里,这一现象必须引起警惕,仅仅是打着"正确"的幌子,人们就心甘情愿地被"黑罩袍"套住,并且像病毒一样传播扩散,直到今年这个端午节,依然没有消退的迹象。 所以,我们要反对的并不是"安康"等祝福话语,而是以"不能说快乐"为代表的已经出现或即将出现的各种文化"黑罩袍",这种亏我们已经吃得不少了。
【2】@祝佳音 "端午不能说快乐" 的风气,在我看来是随着网络兴起的。就像大部分网络传说一样,不知从何而来,又因为这样那样的原因被人转发。 我觉得 "端午不能说快乐,要说安康" 和祭奠古人关系不大——或者说,毫无关系。你我都心知肚明,那只是一个"用起来趁手的武器",它看起来像一个理由,可以帮助人理直气壮地干涉你的生活。 把一个词和一个宏大的目标捆绑,这种招数在生活中的方方面面都可以遇到。有些传播这一说法的人并没想到这一点,他们只是觉得有机会显示自己了解很多——这同样让他们觉得自己可以干涉或指导别人的生活。 古满民谚曾经说:"好狍子低头做自己的事,坏狍子想指导其他狍子的生活,傻狍子被指导。" 要警惕呀,朋友们。指导别人生活的感受是如此甘甜,以至于很多人丝毫没有意识到自己变成了坏狍子。 祝大家端午快乐。祝汉服警察们端午快乐,祝粉圈卫队们端午快乐,祝端午安康党、所有的爹味青年、满州复国主义者、把别人叫驴的人………总之祝所有人端午快乐。
【3】摘自知乎@西罗子群 我们应该怎样看待历史?葛剑雄教授 讲座摘录;西安交通大学官网)
【4】@麦雨香衣 @淡淡喵香的咪:我们在澳洲有套房,遇到个租客,她是三个娃的单亲妈妈,三个娃都是不同的父亲,她收三份抚养费,政府每个月每个孩子还给1~3千澳币,因为她"困难",所以孩子从托班到高中都几乎免费,上私立的也报销一半,我们的房子她只付两成租金,其他政府买单,她只需在家安心带娃。 最小的孩子六个月,她说她抑郁了,政府免费请心理师治病,医生说她需要工作、需要接触社会、需要约会和性生活,政府就请志愿者免费给她带娃,她出去工作约会。关键的是,她还以这借口拖房租,说三百平的小别墅太拥挤,不适合她和三个娃生活,最后政府真的帮她换大房子了,我们欢送走的。 —————————— 我关注的点是:当政府替男人承担了养娃职能,对女人来说,男人真就可有可无了。普通男人可以从家庭中下岗了。
【5】@洋务先驱张之洞 在线旁听了国会关于tg核力量的最新一次听证会,被传唤的军方院校和智库的学者跟政客们叨逼了很多内容,又是中场休息又是吃午饭的,想提炼一些要点写给你们看,这一搞就搞了一天精疲力竭…… 感觉有必要先把跟大家最直接相关的一点单独拿出来讲:在长达数小时的陈述里面,多达三次提及开源情报(OSINT)近年来发挥的巨大作用。朋友们,你们知道这是什么意思吗?引用美国人自己的话说,除了盯着卫星图和官方自己公开的新闻、期刊、论文等常规途径外,中国的社交媒体已经成为他们取之不尽用之不竭的情报宝库,在火箭军敏感信息难以接触的情况下,他们在中文网络上却能获得许多以前不可能想象的信息,尤其是中国网民喜欢发东西炫耀的特点常常带来意想不到的收获……而且美国的相关单位并不满足于现有成果,希望政府加大对于搜集中国开源情报的投资,把握好这个渠道实现最大化利用。 所以说,很多关于泄密问题的教训真不是危言耸听,上网什么东西能发心里一定要有谱,真正的有谱不是乱发却自以为没事的那种,而是知道不该发就老老实实别发才叫有谱不打擦边球。只要已经传上线的内容,你根本控制不了会被谁看到。而且也不要在乱发东西的时候自我安慰"我都能看到的东西敌人咋可能还不知道",很多时候人家还真不知道,就是靠搜集你们发的各种碎片信息却能拼凑出一些与实际情况无差不大的报告。切记!
【6】勿怪幸 没有想到现代护理学的"鼻祖"nightingale这么清秀的样子。(护士节就是她的生日) 她出生在豪富之家,难得的是父亲有开明的远见,送她去学习各种课程,开阔视野,甚至修习了当时只有男性学习的数学和写作。源自父亲的这种远见卓识让她不甘成为一个普通的富家公主、而最终开创了现代护理学。
【7】早期文明比较研究工作坊 「 古代帝国主义与现代帝国主义差别巨大,与此相比,如今的民主制度也可以与古代民主制度形成如此鲜明的对比。不是说古人没有帝国主义意识形态,因为他们同样也并不愿意将其表述成一个通过压榨民众而满足个人权欲和贪欲的制度,而是倾向于将其描绘成对被其统治的人民有利,或者说是神圣计划的一部分,等等。但是,对于所有形式的帝国主义表面之下的实质目的,古人并未多加掩饰,既是因为他们认为没有必要进行掩饰(毕竟这完完全全就是一个奴隶制社会,是不把人当作人的社会,是完全丧失自我的社会),也是因为与现代帝国主义大国相比,当时的帝国主义者可使用的剥削手段更加透明,也更加公开。」(《古希腊民主制的兴衰》pp.102-03 )
【8】"原型不是出自某一个人对人们的看法,而是全人类看从经验的结晶。它并非个人判断与假定。 "——《经典人物原型45种》
【】艺术家 Ertan Atay 喜欢将流行文化元素和经典名画拼在一起,碰撞出不一样的火花
【9】当你将别人当成工具人时,总有一天你自己也会变成工具人,你会丧失一些东西 比如说作为人的尊严
【10】"生蚝永远想不到它的保护壳变成了装它的碗"——shaonvbing @分浪Finlang:但人家至少有房子啊 @-安德森先生:那我来一份"房是用来炒的"对!多放蒜
来源:新浪微博 喷嚏网 |
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